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Consultation des Echanges

1687 échanges avec Njoh Mouelle

1-DR BEKOLO METEE (Cameroun)  Posté le :21 juin 2018 à 15:45:12
          Bjr Professeur
J'ai entrepris une réflexion sur le transhumanisme et l'avenir de l'homme. la problématique qui me préoccupe est relative à la question de la régulation et particulièrement la thèse de la " régulation au cas par cas" dont vous défendez. Pour réguler, il faut comprendre, et pour comprendre il faut faire de la recherche. Je pense donc que le défi aujourd'hui une fois de plus se situe au niveau de la recherche scientifique de haut niveau. les NBIC doivent être l'affaire de tous les peuples de la terre y compris l'Afrique pour une régulation au service de l'homme. Je souhaite vous rencontrer pour un échange de vive voix et vous présenter le projet dans sa globalité.
Cordialement


REPONSE De Njoh Mouelle
 (le 21 juin 2018 à 16:16:40)

          Je suis content de vous voir vous intéresser à ce sujet et je n'en suis pas surpris, quand je
pense à vos interventions régulières lors des débats au Cercle Camerounais de
philosophie. Je suis disposé à vous recevoir lundi prochain à 10h . Awono ou Ambadiang
pourraient vous indiquer le chemin.
Quand je parle de "régulation au cas par cas" ou " produit par produit", je laisse les
chercheurs conduire leurs recherches et j'attends la mise au point des résultats pour voir
s'il faut réguler , produire une législation ou non. Exemple de produit ou de résultat
susceptible d'être exploité: l'utérus artificiel permettant aux femmes qui le désireraient de
pratiquer l'ectogénèse en évitant des grossesses déformantes en même temps que
d'autres inconvénients physiques ou sociaux, pour s'en remettre , avec l'accord de leurs
époux ou compagnons, à l'utilisation des utérus artificiels.
Voilà un produit, ou un cas sur lequel le débat philosophique et éthique pourrait conduire,
soit á l'acceptation , soit au rejet.
Je vous attends donc lundi et vous parlerai des propositions que je viens de faire au
professeur Mbelle et au Dr Mouchili Soulé concernant l'organisation des débats dès la
rentrée prochaine sur ce thème. A lundi donc.
2-OKALI TSANGA (Cameroun)  Posté le :7 juin 2018 à 17:13:55
           Bonsoir Professeur, j'ai parcourus De la médiocrité à l'excellence aujourd'hui plus particulièrement dans le chapitre du Bien-être et bonheur et j'ai des préoccupations par rapport à certaines de vos pensées .
Faut-il absolument avoir accès au bonheur pour atteindre l'accomplissement de soi? De plus, le bien-être dans le cadre de l'Afrique est-il une attitude à avoir pour être développé? Enfin, quels sont véritablement le rapport entre sécurité et bonheur et sécurité et bien-être d'une manière pratique ?


REPONSE De Njoh Mouelle
 (le 8 juin 2018 à 15:14:37)

          Encore une fois le bien-être n'est pas une "attitude"à avoir. Il est l'objectif du
développement, non pas du seul Africain, mais du développement humain en général. Il
consite en l'amélioration des conditions de vie des hommes dans la direction de
l'allègement des difficultés de la vie quotidienne et la réduction de la pénibilité dans le
fonctionnement quotidien. On se sent en sécurité quand on a réuni les moyens permettant
de faire face aux problémes et aux imprévus de la quotidienneté. Le rêve du bonheur
consiste à penser qu'on pourrait s'installer de facçon permanente dans cette sécurité de se
sentir à l'abri du besoin et de supprimer tout recommencement.
Autre chose: lisez sérieusement, crayon en main, et ne vous limitez pas à "parcourir" ,
"feuilleter", etc. Ce n'est pas ainsi qu'on étudie une oeuvre philosophique.
3-OKALI TSANGA (Cameroun)  Posté le :7 juin 2018 à 17:13:51
           Bonsoir Professeur, j'ai parcourus De la médiocrité à l'excellence aujourd'hui plus particulièrement dans le chapitre du Bien-être et bonheur et j'ai des préoccupations par rapport à certaines de vos pensées .
Faut-il absolument avoir accès au bonheur pour atteindre l'accomplissement de soi? De plus, le bien-être dans le cadre de l'Afrique est-il une attitude à avoir pour être développé? Enfin, quels sont véritablement le rapport entre sécurité et bonheur et sécurité et bien-être d'une manière pratique ?


REPONSE De Njoh Mouelle
 (le 8 juin 2018 à 15:03:53)

          Vos questions montrent que vous n'avez pas compris. S'agissant du bonheur, ce que j'en
dis laisse pLutot voir qu'il fonctionne plutôt comme un instinct de mort. Relisez donc la
critique que je fais de l'idée de "paradis". S'agissant du "bien- être", je n'en parle pas
comme d'une attitude , comme vous le faites. J'en parle comme un objectif visé par les
hommes, c'est- à- dire comme une valeur positive derrière laquelle on court en vue de sa
réalisation, tout comme on court après le bonheur; la différence étant que le bien- etre
peut être atteint, réalisé, dans la mesure où il confére un sentiment de sécurité, tandis que
le bonheur est une sorte de mirage aprés lequel on court dans la mesure où il ne saurait y
avoir un bonheur d'un jour s'il n'est pas aussi un bonheur de toujours.
4-BASSALE RODRIGUE (Cameroun)  Posté le :3 juin 2018 à 09:45:13
          Bonjour professeur. Premièrement, J'aimerai avoir votre avis sur les propos de Senghor selon lesquels la raison serait hellène et l'émotion nègre. Dans un second temps je souhaiterai connaître votre pensée sur l'égalité de sexe : utopie ou réalité ?


REPONSE De Njoh Mouelle
 (le 5 juin 2018 à 23:57:30)

          Si vous ouvrez l'ouvrage "De la mediocrité à l'excellence, Essai sur la signification humaine
du developpement", la note en bas des pages 72-73, vous lirez le commentaire que je
rapporte , et qui est de Senghor lui- meme , quand il a été interrogé sur le sujet au cours
d'un colloque à l'Université, et auquel il a rendu visite pendant un voyage officiel a
Yaoundé. Il reconnaît que c'était allé au- delà de sa pensée et qu'à l'époque, pendant sa
période d'études en France, tout comme Aimé Césaire, il était animé par une volonté de
rejeter tout ce qui venait de l'ancien colonisateur. Autrement dit, lémotion comme la raison
sont le propre de tout homme. Et c'est bien ce que je pense.
En ce qui concerne la question de l'égalité entre les sexes, il s'agit d'une égalité de droit.
La femme doit jouir des memes droits que l'homme dans la siciété. A formation égale,
même salaire, droit de succession, libre circulation , ouverture de comptes bancaires. Pour
le reste, le principe est celui de la complémentarité. Des roles biologiques ne sont pas
interchangeables, etc
5-VANDI MOISE (Cameroun)  Posté le :28 mai 2018 à 20:18:52
          Bonsoir professeur. Je voulais vous informer que j'ai fini la correction du document.
691118822 /676305684


REPONSE De Njoh Mouelle
 (le 29 mai 2018 à 22:19:24)

          Vous pouvez venir me montrer le document corrigé mercredi matin , 30 mai a 10h.
6-PRISO EBOA (Cameroun)  Posté le :23 mai 2018 à 13:27:10
          Bonjour Pr
C'est avec un Plaisir renouvelé que je suis vos passages à la TV.
A l'occasion de l'émission de la crtv POLITIK... j'ai suivi avec intérêt votre intervention... notamment la précision apportée au concept de vivre-ensemble qui ..en lui même ne suffit pas.... si on ne lui associe pas de qualificatif comme ... en harmonie ...en paix
ce d'autant qu' au PAys
parlant de la Nation camerounaise.... dans votre dernier ouvrage ... l’on en est encore à la juxtaposition des ethnies au lieu de l’intégration nationale. Le sentiment d’appartenance à l’ethnie ou à la tribu reste dominant... il y a des risques à vivre-ensemble ...disons nous, à couteaux-tirés!

MAIS JE N'AI PAS COMPRIS VOTRE MESSAGE
d' Homme politique... qui...parlant de la crise Anglo
suggère aux assaillants- ambazoniens- de prendre l'initiative ... de faire 1 demande de dialogue !
car
1-Si nous considérons que l'ETAT a le monopole de la violence légitime....il faut aussi admettre que c'est ce même ETAT qui a le devoir d'instaurer la PAIX et partant d'engager autant que faire se peut ...les négociations en position d'acteur LÉGITIME Dominant & Fort, pour solutionner les problèmes... l' Etat aurait négocié avec les ravisseurs de Boko Haram..dans le cas de la libération de Dame ALi... et avec les putschistes de 84.... offrant à certains des réhabilitations bien au delà des entendements...
2- si nous considérons la position de l'Historien Pr Koufane de Ydé I... nous sommes parfois fondé de penser que l'Unité du Cameroun recherchée en 72.... avait plus un objectif économique que l'envie de construire le vivre-ensemble intégral: pour le Pr, il l'a dit n.. fois sur les TV, la raison essentielle tenait de la découverte en 69-70 des gisements de pétrole au Swest et... de ce fait le fédéralisme n'était plus le régime le mieux indiqué pour les Français qui promettaient l'exploitation de ceux-ci . Et le Pr cite l'article du Président d'alors qui dans le journal le Monde 2 ans, célébrait les mérites du fédéralisme ...
Pour ces 2 raisons, - le devoir d'Etat & les gains économiques- nous pensons Pr, que l' ETAT devrait faire un PAS décisif... vers la négociation... dans l'intérêt du Pays... pour construire "le projet Cameroun" et sans doute assurer sa fonction de "direction-arbitrage"


- A toutes fins utiles...
je viens davantage à vous pour réitérer ma demande de RDV transmise sur ce site à mon retour d'Italie.... nous avons échangé par le passé sur le Ngondo.. l'inculturation & les musiques chez les religieux ... sur l'Education, l'université et la professionnalisation ... et lors de mon premier RDV en 2016..sur la délégation permanente du Cameroun à l'UNESCO

Parfaite considération


REPONSE De Njoh Mouelle
 (le 23 mai 2018 à 14:59:25)

          Commençons par la question du dialogue. N'oubliez pas que le sujet est d'essence
politique. Ceux qui sèment la terreur aujourd'hui dans le Sud- Ouest veulent opérer une
sécession . Est- ce sur ce point qu'ils demandent le dialogue? Il ne saurait en être
question, sauf si demain, vous les jeunes, vous prenez cette responsabilité. C'est parce
que personnellement et en tant que citoyen du Cameroun, je ne suis pas d'accord de voir
le Cameroun retourner á la situation d'après 1918. Les exemples que vous prenez du côté
de ce qui s'est passé pour la libération de Mme Ali ne relèvent pas d'une situation
comparable. De toutes façons c'est une proposition que j'ai faite et qui n'engage que moi.
La question fondamentale à vous poser étant celle- ci: qu'attendriez- vous d'un dialogue
portant sur le sujet de la sécession et qui serait initié par le pouvoir d'Etat?
7-KOUAME KOUAKOU SIMEON (Côte d'Ivoire)  Posté le :14 mai 2018 à 15:59:05
          Bonsoir professeur,
J'ai eu l'information sur vos nouveaux ouvrages parus récemment. Mais etant en cote d'ivoire, comment dois-je faire pour m'en procurer? JE VOULAIS également vous suggerez le plan de ma thèse de doctorat portant sur le thème: la dialectique de l’Être et de l'avoir dans le processus du développement chez Ebénézer Njoh Mouelle.





INTRODUCTION

PREMIÈRE PARTIE : DE L’INCONSISTANCE DE L’AVOIR DANS LA CONQUÊTE DU MIEUX-ÊTRE

Chapitre 1 : La temporalité du bonheur acquis

I.1-1- L’avoir : une donnée spatio-temporaire
I.1-2- Situation d’instabilité de l’avoir

Chapitre 2 : l’impasse dans la recherche du bonheur

I.2-1- L’insatisfaction du bonheur recherché
I.2-2- Le caractère illusionniste de l’avoir

Chapitre 3 : recherche de l’intérêt égoïste de l’homme de l’avoir

I.3-1- Attitude de conservation pour soi-même
I.3-2- Tendance de suppression volontaire de la liberté d’autrui

DEUXIÈME PARTIE : DE L’ASPIRATION À L’ȆTRE PROPREMENT HUMAIN

Chapitre 1 : L’être : Fondement ontologique de l’homme

II.1-1- L’Homme : un être spirituel ou métaphysique
II.1-2- L’Être, instance de grandeur de l’homme

Chapitre 2 : De la transformation des mentalités

II.2-1- Acquisitions de connaissances permettant la création des conditions du développement
II.2-2- Moyen de transformation des mentalités stagnantes et rétrogrades

Chapitre 3 : Dialectique du nouveau-type-d’africain transformé

III-3- 1 - Paradigme de la culture de l’excellence
III-3- 2- Le risque de paraître du héros

TROISIÈME PARTIE: HARMONISATION DE L’ȆTRE ET DE L’AVOIR POUR L’ÉMERGENCE DE L’AFRIQUE

Chapitre 1 : De la promotion d’une formation intégrale de l’homme

III.1-1. L’éducation, trajectoire et source incontournables de l’émergence en l’Afrique
III.1-2. Exploitation rationnelle des technosciences (TIC)

Chapitre 2 : De la promotion d’une éthique de l’engagement

III.2-1- L’engagement comme une lutte pour la libération du collectif
III.2-2. Le sens de la responsabilité

Chapitre 3 : Le défi d’une Afrique libérée et émergente

III.3-1- De la création et affirmation de l’être Africain
III.3-2- Reconnaissance, dépassement et émergence
III.3-3- De la désaliénation du Noir : critique du complexe d’infériorité et de dépendance

CONCLUSION


REPONSE De Njoh Mouelle
 (le 15 mai 2018 à 22:22:23)

          Merci pour votre message. En ce qui concerne mes réçentes publications, je vous suggère
de vous rendre auprès de la Librairie de France à Abidjan pour demander que ces ouvrages
soient commandés pour vous. On vous demandera de payer d'avance certainement. De
quels titres s'agit- il? Vous pouvez aussi vous rendre chez Edicerap. Voici les titres en
question:
1- "La philosophie, l'action et la politique".
Édité par les Presses de l'Université catholique d'Afrique Centrale à Yaoundé
2- "Transhumanisme, marchands de science et avenir de l'homme"
Édité par l'Harmattan à Paris.
En ce qui concerne votre projet de recherche, je ne sais pas si avant d'élaborer votre
projet de plan, vous avez eu à soumettre à votre directeur des travaux un Argument de
thése. Si vous l'avez fait, je vous demanderais de m'en faire communication par la même
voie.
Au cas où vous n'auriez pas eu à rédiger un tel Argumentaire, veuillez donc commençer
par là. Il s'agit de présenter, sur une page ou deux, la problématique que vous envisagez
d'étudier et ce que vous voulez établir ou démontrer.voilà!
8-VANDI MOISE (Cameroun)  Posté le :12 mai 2018 à 16:58:15
          Bonsoir professeur. Vous avez essayé de me joindre, cependant j'étais pas avec mon téléphone sur moi.


REPONSE De Njoh Mouelle
 (le 13 mai 2018 à 00:58:46)

          Je vous ai laissé un message vous demandant de passer me voir lundi 14 mai dans la
matinée, recevoir les observations concernant le proet d'article que vous m'avez confié.
9-FEUGANG ROGER DEBRIN (Cameroun)  Posté le :11 mai 2018 à 20:56:23
          Bonne fin de journée Pr. Je suis toujours dans l'attente d'un nouveau rendez-vous pour qu'ensemble vous puissiez m'm'éclairer davantage dans mon aventure de redaction de Comprendre De la médiocrité à l'excellence. Bon week-end Pr.


REPONSE De Njoh Mouelle
 (le 12 mai 2018 à 15:05:31)

          Vous avez raison d'attendre ce coup de fil. Tres pris depuis mon retour de voyage, je ne
pouvais pas trouver un moment pour votre travail. Meme mercredi prochain , je ne serai
pas disponible. Par contre le mercredi 23 mai nous pourrons travailler. Si vous pouvez,
venez donc a la journée d'étude qu'organise la Faculté de philosophie de l'Université
Catholique, Campus de Nkolbisson le jeudi 17 mai 2018. J'aurai á y présenter un exposé
sur le transhumanisme, en parlant de mon ouvrage sorti en septembre dernier chez
l'Harmattan: " Transhumanisme, marchands de science et avenir de l'homme". Je suis
programmé pour 11 h. Mais j'y serai au debut pour suivre deux exposés qui porteront sur
l'humanisme tel que vu d'Afrique.
10-OKALI TSANGA (Cameroun)  Posté le :11 mai 2018 à 10:34:37
           Bonjour une fois de plus, j'ai une préoccupation sur l'objectivité et la subjectivité du temps et de l'espace
Pensez vous que l'homme peut maîtriser le temps et l'espace ?


REPONSE De Njoh Mouelle
 (le 12 mai 2018 à 15:32:20)

          Tout dépend de ce que vous entendez par le terme " maîtriser", d'une part et, d'autre part,
le terme ou le concept d'espace. Si vous entrez dans la logique de recherche des
fondements de la connaissance comme c'est le cas chez Emmanuel Kant, vous êtes
conduit á donner au temps et á l'espace le même statut d' " intuitions sensibles pures a
priori" qui conditionnent toute perception. Si un homme n'est pas doté de ces catégories
transcendantales de l'entendement il est un handicapé mental. Il ne maîtrise ni le temps ni
l'espace. Mais si par espace on descend dans le monde de l'environnement dans lequel se
déploie nos actions, on se situe au niveau de l'adaptation à ce que nous n'avons pas
créé.Si on se laisse tomber du 5 é étage sans utiliser l'escalier ou l'ascenseur, on subit les
lois de l'espace. Si, par contre on utilise l'ascenseur pour descendre du 5e étage, on utilise
le moyen d'adaptation à l'espace créé par l'homme. L'homme ne maîtrise l'espace ici qu'en
s'y adaptant grâce à sa créativité, a travers les lois qu'il découvre comme régissant cet
espace. En parlant d'espace ici, vous remarquerez qu'il a été davantage question de la
nature en tant que réalité extérieure à l'homme.
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"LE CAMEROUN NE PEUT PAS RAYONNER A L’EXTÉRIEUR SI DANS LE CŒUR DES CAMEROUNAIS IL NE RAYONNE PAS DÉJÀ". (De Njoh Mouelle dans le "Discours sur le Cameroun", p. 137
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